LES HOMMES ET LEUR TERRE.
Chacun son sillon chacun sa vie.
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Ces mains ne travaillent plus autant, c'est sans doute leur peine.
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Juste pour le plaisir, pour refaire travailler la jument comme autrefois où tout était plus difficile mais plus simple, plus long mais plus travaillé, plus fatigant mais plus respecté. Juste pour ne pas oublier un passé si riche et humain.
Autrefois, c'était là. Et cela n'a pas beaucoup changé quelquefois seulement.
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Posé là, depuis quand?
Devant le vieux four à pain sur la chaudière à faire à manger aux cochons,
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Le chapeau est resté dans la lumière, alors que la tête qui le
portait n'a plus les jambes pour la porter, trop lasses.
Son homme, cultivateur et bouilleur de cru a disparu.
Comme le chapeau, les bidons de lait, le rateau,
le pulvérisateur sont restés figés dans la grange.
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Cette loge est celle du cerclier dans la forêt d'Horte,
métier disparu, sauf à Rougnac, où quelques uns subsistent.
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Dans la loge, dans l'étable ou en rentrant les vaches à vélo,
au clairon ou assis paisiblement devant sa porte,
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les hommes sont ancrés dans le paysage qu'ils ont façonné.
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Les hommes de la terre ne se retournent pas, le travail est fait,
il y en a tant à faire encore.
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Sur le grain et la paille la buse étend son vol.
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La vigne c'est sacré. Jusqu'au bout ils feront leurs 4 rangs de vigne, parce que c'est immuable. Le vin on s'en désaltérait pour donner du courage, ou pour récompenser une longue journée de labeur. L'alcool donnait de la verve, il en fallait autrefois pour gratter la terre jusqu'à la nuit à la belle saison. Et puis c'est aussi ce bonheur de récolter encore, cet esprit de fête, les vendanges avec les voisins et la famille.
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Le chemin des moissons, de la belle saison, des ambiances de fêtes et de récolte des céréales. La moisson, c'était quelque chose autrefois, les battages et les banquets. C'est ainsi le chemin des souvenirs de la belle ruralité solidaire et généreuse.
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FORT DE BOULES
JEU DE BOULE DE FORT DE LANGEAIS
" LA JOYEUSE "
A ne pas manquer les 44 clichés
dans la catégorie ALBUMS PHOTO
dans la colonne de droite du blog.
Gilles Chartrin, la cheville ouvrière de la société de Langeais sait mettre les petits plats dans les grands quand il reçoit des invités. Notre accueil fût très bien préparé comme il sait le faire. C'est aussi mon beau-père, alors je ne fus pas surpris de l'exigence qu'il s'impose et dont il est coutumier pour rendre la vie plus belle aux autres.
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JEU DE BOULE DE FORT
DE LA ROUCHOUSE
Quelques membres actifs de la Société.
Michel Cordier, le Président, Monique en arrière-plan,
la propriétaire du café.
Mireille est le chaînon fort, joueuse, membre du bureau,
et chargée de l'entretien.
Chez Monique vive la zik
Nous avons beaucoup, beaucoup aimé l'accueil que nous ont réservé Michel, Mireille, Monique, Pierrot, P'tit Louis, et tous les autres à La Rouchouze. Merci beaucoup pour votre simplicité et votre culture de la convivialité.
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CHOUZE SUR LOIRE
Société de l'Ilette
Une des plus grandes sociétés d'Indre et Loire,
L'Ilette est propriétaire de son jeu.
Deux pistes, superbement décorées par une artiste.
La cheminée de Chouzé, c'est l'emblème ou presque de la Société.
Malgré un nombre très important de sociétaires, 280 membres,
le site transpire son ambiance chaude et harmonieuse.
Le challenge de la chaise ou comment contourner le prie-dieu,
"spécialité" de Chouzé.
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Petit historique
Quelques brèves sur la boule de fort.
On date la naissance de la boule de fort entre 1715 et 1719. Entre La Ménitré et Saint-Saturnin-sur-Loire (au Maine-et-Loire) se trouvaient plus de 200 moulins à vent. Ceux-ci fonctionnaient à l'aide de roulement à billes en bois de cormier. Il faut savoir qu'une bille s'usait rapidement et perdait rapidement ses 10 kilos. Lors de la constructions des fameuse levées de la Loire, des prisonniers espagnols eurent l'idée de jouer avec ces roulements usés dans les creux faits pour extraire la terre ramené au près de la Loire.
La première société fut créée à Saint-Mathurin-sur-Loire en 1729.Ensuite, il fut fréquent d'utiliser les douves de château pour jouer, ce qui explique le terrain incurvé.
La véritable boule de fort, tel que nous la connaissons, a bien pour origine l'Anjou:
A Mazé, en 1865, un certain Pineau, forgeron de son état, tourna la première boule ferrée, s'inspirant de la très rare, maintenant, boule en gaïac, bois de la cordillière des Andes. Celle-ci présentait, en effet, un côté fort et un côté faible.
Le 13 juin 1907, est fondée la Fédération des sociétés de joueurs de boule de fort de l'Ouest. En 1908, 64 sociétés y ont adhéré; 220 en 1933.
Actuellement, la fédération de boule de fort de la ville d'Angers compte 19 sociétés. C'est à dire 22 jeux en comptant les 3 sociétés qui en possèdent 2. Tout ça pèse près de 2000 joueurs.
| La boule |
La plupart des boules de fort sont faites généralement en matière plastique mais d'autres sont toujours faites en bois de cormier ou de buis. La boule
est large de 13 centimètres de diamètre pour une épaisseur de 10 centimètres. Elle est cerclée de fer sur le tiers de sa largeur. Sa forme particulière a pour nom "méplate", c'est à dire qu'elle possède un côté faible légèrement évidé et un coté fort - d'où le nom du jeu - chargé d'une petite masse de plomb. La boule est donc constamment en déséquilibre et tombe toujours sur son fort. Son poids peut varier de 1,2 à 1,5 kg. Son prix s'élève à 1200 F. C'est un bon investissement, la boule étant inusable, elle servira pour les générations suivantes. On l'utilise par paires que l'on transporte dans les bourses.
| Le jeu |
On appelle jeu le terrain de jeu. Il est en forme de gouttière, les bords appelés "pentes" sont relevés. Il mesure 20 mètres de long pour une largeur de 7 mètres. ll est terminé aux deux extrémités par des madriers pour arrêter les boules. Autrefois, les jeux étaient réalisés en terre et se trouvaient à l'extérieur exposés aux intempéries qui les dégradaient rapidement. Mais à partir de 1965, les jeux sont couverts et quasiment tous en plastique. Son entretien en est plus simple. Cependant le port des chaussons y est obligatoire.
| Les parties |
Les règles et les points sont les mêmes qu'à la pétanque. Le but du jeu est de s'approcher le plus près du maître qui est ici une petite boule ronde en plomb. Il existe deux sortes de joueurs : tout d'abord, les rouleurs
approchent leur boule du maître en finesse; en effet, une boule mets en moyenne 45 secondes pour atteindre le maître. Cette durée peut atteindre une minute sur les jeux les plus long. Puis les tireurs sont chargés de dégager les boules gênantes en expédiant leur coup à toute vitesse. Les équipes sont donc généralement constitué de 2 joueurs: un rouleur et un tireur. Deux équipes s'affrontent sur une partie de 10 ou 12 points. C'est pourquoi une partie dure de 1h30 à 3h.
Si à l'origine, les parties de boules de fort n'opposaient que des joueurs d'une même société, le grand changement fut la création de concours entre joueurs de différentes sociétés avec le fameux challenge COINTREAU. Actuellement il existe de nombreux challenges, on peut citer, parmi les plus prestigieux, le challenge du conseil général de Maine et Loire et le challenge Tulic qui rassemble près de 150 équipes. A cause de la longueur des parties, ces challenges se déroulent sur plusieurs mois.
| Qu'entendons nous par Société |
Une société est une réunion de copains, se regroupant pour jouer à la boule de fort mais aussi et surtout pour se détendre. C'est un lieu de convivialité avec ses traditions et ses propres règles.
| Des règles de vie |
Dans une société, il existait des règles à respecter:
" Quiconque dans la salle pètera, rotera pissera ou fera ce qu' on nomme des fusées paiera 5 sous " MAIRE DE DOUE LA FONTAINE EN 1829.
Les interdiction de gâter de l'eau, de cracher dans le jeu de boule sont bien sur clairement indiqué dans le règlement.On note aussi les interdictions suivantes, susceptibles d'amendes :
Injurier
Cependant, il faut savoir qu'aujourd'hui, un bon nombre de ses règles ne sont plus appliquées.
Au 18ème siècle, la présence des femmes dans la société est très réglementée ,ainsi à Saumur en 1781: 'Les mères ,épouses ,filles, brus, sœur, et belle sœur seront admises a la promenades dans 1 'allée du grand jardin ,et ,à se placer autour du jeu de boule, mais elles ne seront admises à aucun jeu (...) En aucun cas il ne devra être question de nos dames'
Cependant, aujourd'hui toute femme peut être membre de la plupart des sociétés. Mais les femmes sont encore trop peu nombreuses dans les sociétés ... Prenons l' exemple de Soulaines sur Aubance où il y a 8 femmes pour un total de 108 sociétaires. On peut citer aussi le Coudray-Macouard où la première femme ne fut admise comme sociétaire qu'en 1994.
Cependant la femme est bien présente dans la plupart des sociétés et cela depuis longtemps:
| La Fanny, "Aller à Brion" |
Il est d' usage de 'biser le cul de la vieille', la vieille est le nom donné à la "femme" par les sociétaires. C'est ainsi que le maladroit qui de toute la partie n'aura pas fait un seul point, sera condamné à baiser l'image de la partie charnue de la Fanny. Cette icône représente une femme bien en chair et bien entourée. Il peut etre placé dans une armoire, une sorte de tabernacle.
Il est d' usage en Anjou d' utiliser l'expression " aller a BRION". En effet, il existait une concierge à Brion qui n'était pas farouche. Aussi, dans ce village, il n'y avait pas besoin d'icône.
| Le vin |
A Soulaines sur Aubance, par exemple, Combien de litres de vin sont consommés par an? Hé bien, ce sont 1500 litres de vin. En effet, dans toutes les sociétés, il existe des commissions de toutes sortes mais en particulier une commission chargée de s' occuper de l'approvisionnement en vin. "Les escouades" sont constitués d' un ensemble de personnes qui se réunissent tous les mois ou même tous les 15 jours, en alternance pour aller déguster et surtout mettre en bouteille le vin (plusieurs cubits de 25 litres chaque fois). On remarquera que si le vin n'est pas bon c'est la place du président de la société qui est mise en jeu. Le principale est entre ces mains et tout dépend de son palais car il n' est pas facile de décider quel cabernet d'Anjou ou vin d'Anjou, ou quel rosé, blanc sec, demi sec et doux, il est bon de mettre en bouteille. Sans compter qu'il vaut mieux faire appel aux viticulteurs du coin. Les prix pratiqués sont de 50% inférieurs à celui des bars.
| Conclusion |
Certains sociétaires viennent non seulement pour jouer à la Boule de Fort mais aussi boire un coup autour d'une partie de cartes (La belote principalement) ou discuter avec des "copains" autour d' une bouteille et ce même le dimanche avant l'office, après I'office, et, certains de nos jours, pendant l'office.
| Expressions et vocabulaire |
Autour de l'expression "aller à Brion" spécifique à la boule de fort s'agite une multitude d'expressions techniques toutes particulières à la boule de fort comme:
Le vocabulaire "boule de fort" existe aussi:
| Connotation Sexuelle |
Les boules peuvent avoir une connotation sexuelle comme le confirme les expressions suivantes:
Tout ce langage trivial est purement masculin et est du au fait que ces Sociétés ont été un lieu totalement clos aux femmes pendant longtemps.
CEZALLIER, un TERRITOIRE et des HOMMES.
CEZALLIER, L'UNIQUE.
Sur un territoire partagé entre le Puy de Dôme et le Cantal, le Cézallier est le berceau de la vache "Salers", le domaine estival de ces cornues à la robe acajou, domaine qu'elle partage harmonieusement et amoureusement avec les cantalous, ici à Allanche, où l'herbe grasse profite à la saveur des fromages les plus réputés de France.
Le Cézallier est un haut plateau basaltique d'Auvergne qui culmine à 1551m au Signal du Luguet. Les estives sont donc encore nombreuses et bien fréquentées car le pâturage y est riche. C'est un parc unique et splendide, sauvage et attachant, très froid et chaud, habité de lacs et sources, ruisseaux et fontaines, un pays au riche terroir, son nom venant sans doute de l'auvergnat "seijaveî ", terre de seigle céréale rustique de terre froide.
Mais c'est surtout un des derniers espaces sauvages de France, à la faune et la flore stupéfiantes, où les fermes isolées font imaginer la solitude de l'hiver en haut de nulle part, vers Brion ou La Godivelle, là où le ciel est si proche de la Terre. Le Cézallier est magique et réconfortant, il est si pur.
Allanche est en limite de plateau, dans le Cantal, à 1040 m d'altitude, abrite environ un millier d'allanchois et compte près de 30 000 admirateurs de l'élégante Salers lors de la Fête de l'Estive, où les éleveurs, fiers de leur troupeau, défilent tels les princes de haute Auvergne, amoureux de leur terre et de leurs bêtes.
La communion d'un territoire, des hommes et des bêtes un jour de Mai, quand les troupeaux traversent les habitations pour rejoindre l'estive est un symbôle fort qui marque un lien historique immuable et garde la vie à ces paysages splendides.
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ALLANCHE
Un territoire, Des Hommes, La Salers.
LA FÊTE DE L'ESTIVE
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En transit à Maillargues avant de traverser Allanche
vers les estives, les belles acajou flanent.
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Les cornes en forme de lyre,
la cloche en tintement lointain dans la montagne.
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Les veaux sont contraints d'épargner leurs mères nourricières
et comme elles, de paître la chlorophyle cantalouse.
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Le bivouac de Maillargues, à quelques centaines de mètres d'Allanche,
permet de préparer la procéssion
qui amène les animaux à la rencontre des hommes.
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C'est devenu un rituel, une grande messe populaire,
au loin Allanche attend la communion solanelle entre
les hommes et ces Salers, qui sont l'emblême d'un pays.
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Les hommes du terroir sont là, attentifs,
au milieu de la foule des visiteurs.
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Les troupeaux n'attendent plus que le départ vers les sommets.
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L'entrée dans le bourg, les premières émotions.
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La foule est là, les éleveurs ont la chair de poule,
un certain danger tout de même mêlé à la fierté de présenter son troupeau.
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Magnifique, authentique, rural et tellement humain,
cette reconnaissance de l'homme pour l'animal de son territoire,
cette Salers qui depuis des générations fait vivre cette région.
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Philippe DEIBER, le maillon fort de cet évènement, le Président,
l'un des fondateurs,tout en sensibilité, qui fournit
une vitrine unique aux éleveurs de cette race rustique et noble,
une vitrine capable de rappeller combien aujourd'hui tout est fragile
et combien il faut militer pour garder ce qui a construit notre histoire,
celle des hommes et de leur pays.
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Cet homme que certains qualifieraient de marginal,
ne passe t'il pas un message en fixant cette salers noire dans les yeux ?
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Daniel, un des éleveurs locaux
représentant dignement la race Salers.
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Des regards!
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L'attelage de Salers noires, typiques.
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Des figures et quelques objets anciens devenus décoratifs.
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Les enseignes qui portent haut
le flambeau de la race.
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Les echos de la presse.
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La photo symbolique.
Une Salers sous la main de son éleveur.
Vie, devoir et labeur mais passion et tendresse.
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